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藏地印象

  这是被称为圣域的地方,位于祖国的西南边陲。高原之巅,蓝天碧水,神秘至极。当你踏上这片土地的时候,你定会被眼前的一切所惊叹,所折服,所向往。

  圣域的首府是拉萨城,在这座或许不如内地一个小城市的地方,政治宣传色彩浓厚。你随处可见“社会主义好,共产党好,民族大团结好”等标语,在通往市区的大道中,两旁的路灯上,整齐的挂满了两面硬质的鲜艳的五星红旗。它向来圣域的一切游客旅人传达着一个铁一般的事实——圣域之地永远属于中国,不可分割。

  拉萨城的建筑风格与内地的任何城市都几乎一致,唯一的不同的是,所有的建筑都不允许超过藏民心中神圣的地标性建筑—–布达拉宫。

  布达拉宫始建于公元7世纪,分为红宫和白宫两部分,二者的历史相差整整一千年。你要知道,整座宫殿嵌于山中,没有任何一根钢筋做支持,藏民的智慧可见一般。宫殿的外墙,红宫由藏族特殊的白玛草侵染特殊药水砌筑而成;白宫外墙则加入了牛奶、白糖、蜂蜜使之混入其中,既保护了墙体,又十分美观。参观这座宫殿,一共需经过三道安检,建筑内部不准摄像,走入其中你会发现,虽然看似老旧的宫殿,却一尘不染,酥油灯火常亮,所有上下扶梯坡度极大,偶尔能看见一俩藏僧,诵经祈福,对之敬意便油然而生。宫殿内最神秘地方,当属供有八尊达赖喇嘛真身的灵塔,最大的五世达赖灵塔,耗费了千吨黄金,并镶有一颗独一无二的象珍珠,传闻它长于大象的头中,世之罕见。宫殿中,最大的殿堂由十六根擎天巨柱支持,是整座宫殿中藏僧集会之所。当你走出宫殿,站在宫殿外廊你能俯瞰整座拉萨城。

  继续行走拉萨城中,你会发现,所有的商铺店面,路标索引均有藏汉两种文字构成,在拉萨,普通话,四川话,可以畅游其中。许多的哥师傅都是河南人,他们幽默直爽,有位师傅带着游客欣赏了拉萨数条街的夜景,却仅仅只收取了一个起步价。在拉萨,还有一个地方不容错过,那就是西藏博物馆,也许许多人不感兴趣,但那是最直观快速了解圣域一切的捷径。

  西藏博物馆坐落于罗布林卡街。博物馆并不大,一座三层建筑,它的妙处在于具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,并且对所有人免费开放,因此更加值得一去。管内拥有大量原始历史资料,圣域之地形成过程,历代发展,藏传佛教发展历程还有精美的藏民生活用品,服饰,唐卡画作,还有纯手工打制的藏刀,以及模拟的古藏民居村落形态,藏民家内陈设等,十分逼真,生动还原了圣域过去的一切变化。

  走出拉萨城,不妨去往藏民心中三大圣湖之一的羊卓雍错游览一番,你无法想象,高山之中,山路绵延崎岖,驱车绕过十几道弯,竟会有如此湖泊的存在。“此景只应天上有”的赞美,再合适不过。

  羊卓雍错位于山南浪卡子县,在群山之中,这片湖分布的错落有致,与纳木错的规整行成鲜明的对比,湖面只能用一个蓝字形容,世间或许找不到第二个如此碧蓝的湖泊。站在山巅,远远望去,纯蓝的天,纯蓝的水,简直一副举世无双的画卷。伫立湖边,遥望雪山,双手合十,你不妨许下心愿,圣湖定会为你实现。清风吹过伴着和煦的阳光,你一摘抄美文定不愿离去。轻轻的伸出手,去感触这清凉的湖水,犹如置身仙境般的轻爽。偶有藏民牵着双眼皮超短裙的牦牛经过,你可趁兴叫停,骑上牦牛行于湖中,天上人间的感觉顿时涌上心头。羊湖之美,美于心间,叫人流连忘返,久久不能平息。

  还不得不告诉你,在这圣域之地,全民信教,一个神秘的藏传佛教。与内地佛教不同,所有僧众皆着鲜红的僧袍,在他们心中,红色代表鲜血与灾祸,所有的僧侣都希望他们可以挡掉所有的血光之灾与不幸,愿信教的平民大众平安,健康,长寿。还有你会发现一群虔诚的信徒,他们会从各自的住地一路朝拜而来,有的甚至拖家带口,他们一路匍匐前进,几步便是一个全身的叩首,尽管已满身灰泥,但他们绝不会停下,他们终点的是大昭寺,据说,一个信徒从出生到去世需要这样朝拜十万次,这种执着,这种毅力,着实给人以心灵的震撼,若是有幸看见,千万不要去打搅他们,更不要去为他们留下影像,因为在藏民心中,照相会使人折寿,给予他们由衷的敬意吧。

  当然,一切并非都是尽善尽美。你会发现,在布达拉宫外围会有许多衣衫破旧的孩童,他们用那楚楚可怜的眼神,向每一位路过他们身边的游人乞求着一点食物,也许是一个苹果,也许是一张饼。只要你的手中有他们能看见的食物,那么就会被缠上。若是你驻足一些普通的餐馆,那么你将会遇上,穿着整齐,戴着墨镜的要钱人,他们兴许并不穷,也并非缺乏自力更生的能力,对于这种现象,长居圣域的人会告诉你是山南某地的习俗,只要不是耕作期,他们便会开启这让游人鄙夷的要钱之旅。同时,你还需提防某些喜爱顺手牵羊的藏民,他们常常表面观赏,在不经意间带走你的物品。

  当然,圣域的一切,并非这寥寥数语所能涵盖所有,若是有心,有意,有愿,还请你亲自前往欣赏感受一番,相信你定有不一样的感受。

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