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漫谈叔本华

   看了选自叔本华《人生的智慧》中的一篇文章,觉得这位极端悲观主义者的观点的确可圈可点。本文在我看来,算是一篇关于快乐与痛苦的论述。人生,智慧,在他看来变得竟如此简单。却也从中折射出了我们生活中的一些极其普通的道理,闲来同大家分享,以此共勉。

笔者说,理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。刚开始我们也许不是很赞同,因为“没有痛苦”这个要求有点带有些许的不上进。大多数人是不会仅仅满足于没有痛苦这样略显低俗的标准。可是,看了这样一个解释“假如我们整个身体健康无恙,但只有一小处地方受伤或者作痛,那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识,我们的注意力始终集中在那疼痛的伤处。我们生命中的舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。”恍觉“没有痛苦”不再是低俗标准。这样看来,我们的视野就不应该集中于轻微的伤痕所带来的微不足道的疼痛处,而一旦把握整体,用宏观的视角去重新解读伤痕,我们会有一种超脱的境界。突然想起曾经摘录过的一句话,原文记得不太清楚,不过意思是这样“我曾因为没有鞋穿而哭泣,直到有一天我看到了有人没有脚……”句尾的省略给了我们一个宽大的想象空间。不禁联想到前些天在《讲述》栏目中看到的“玻璃娃娃”,可爱的他们会一不小心就忍受骨折带来的巨痛,看着小小的身体每天都要面临几个甚至于十多处的骨折风险,相比之下,四肢健全的我们,还会因为一丁点的伤口去抱怨吗?比较,让我们更加肯定了这个观点的正确性。

笔者还说“生活,并不是让我们享受的,我们必须忍受它和克服它。”果然是位悲观大师,生活来自他的解读之后顿时失去了不少快乐的元素。我想这应该是针对逆境而发的感慨吧!叔本华先生不幸的家庭环境才让他如此去承受生活带给他的失落。不过,对于幸福标准的衡量,取决于“缺乏痛苦的程度”,仔细琢磨后觉得也有他的道理。心理仿谈的一期节目中说到一种迂回的人生智慧,简单来说就是四个字“那到也是”。叔本华先生的幸福论,我只想用这四个字来表明自己的态度。因为很多时候幸福和快乐之于我们,远处看我们无比憧憬,一旦走近便觉得消失不见了。相比而下,痛苦和磨难刚既真实又具体。我们直接就可以感受得到它们,不用去幻象和期待。的确,正常人是不会有谁去憧憬不幸和痛苦的。对于快乐,往往忽略掉身边至亲人的关爱,身在福中不知福。

笔者又说,欢乐拒绝在喜庆的场合露面。它真要出现的话,那一般都是悄无声息、不作张扬地不请自来;它所到之处都是最平凡无奇、日常普通的环境、场合,反正它就不到那些显赫辉煌的场合露面。不禁想起时下流行的一句俏皮话“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单”!想起昨日歌者默然之中对于音乐细水长流才能永久的说法,便觉有理。

先生就询问一个人是否幸福讲到,我们不应该向他询问那些令人高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦恼他的事情越少、起微不足道,那么,他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了。要记住:一个人在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。

想来此时,你我都没有什么太大的不幸了吧?待到独闯江湖之日,便真正方能体会到其中点滴话语之有理了吧~

哈哈,恰同学少年,就让暴风雨来的更猛烈些吧!

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